Table des matières:

Valeur nette du Bushido : wiki, mariés, famille, mariage, salaire, frères et sœurs
Valeur nette du Bushido : wiki, mariés, famille, mariage, salaire, frères et sœurs

Vidéo: Valeur nette du Bushido : wiki, mariés, famille, mariage, salaire, frères et sœurs

Vidéo: Valeur nette du Bushido : wiki, mariés, famille, mariage, salaire, frères et sœurs
Vidéo: Tonton Lamine - VDC : Kabako 2.0│Je veux un mariage sans furubato 2024, Peut
Anonim

La valeur nette d'Anis Mohamed Youssef Ferchichi est de 9 millions de dollars

Anis Mohamed Youssef Ferchichi Wiki Biographie

Bushidō (武士道), littéralement "voie du samouraï", est un mot japonais pour le mode de vie des samouraïs, vaguement analogue au concept de chevalerie. Le Bushido, un terme moderne plutôt qu'historique, provient des valeurs morales des samouraïs, soulignant généralement une combinaison de frugalité, de loyauté, de maîtrise des arts martiaux et d'honneur jusqu'à la mort. Né du néo-confucianisme en temps de paix au Japon Tokugawa et suivant les textes confucéens, le Bushido a également été influencé par le shintoïsme et le bouddhisme zen, permettant à l'existence violente des samouraïs d'être tempérée par la sagesse et la sérénité. Le bushidō s'est développé entre les XVIe et XXe siècles, débattu par des experts qui pensaient qu'ils s'appuyaient sur un héritage datant du 10e siècle, bien que certains chercheurs aient noté que « le terme bushidō lui-même est rarement attesté dans la littérature prémoderne. » Sous le shogunat Tokugawa, certains les aspects des valeurs guerrières sont devenus formalisés dans la loi féodale japonaise. Le mot a été utilisé pour la première fois au Japon au 17ème siècle. Il est entré dans l'usage courant au Japon et en Occident après la publication en 1899 du Bushido de Nitobe Inazō: L'âme du Japon. chargé d'observer…. Le plus souvent, il s'agit d'un code non prononcé et non écrit…. C'était une croissance organique de décennies et de siècles de carrière militaire. Nitobe n'était pas la première personne à documenter la chevalerie japonaise de cette manière. Dans son texte Feudal and Modern Japan (1896), l'historien Arthur May Knapp écrit: « Le samouraï d'il y a trente ans avait derrière lui mille ans d'apprentissage de la loi de l'honneur, de l'obéissance, du devoir et de l'abnégation…. n'avait pas besoin de les créer ou de les établir. Enfant, il n'avait qu'à être instruit, comme il l'était d'ailleurs dès ses premières années, dans l'étiquette de l'auto-immolation. ??

Conseillé: